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仁达居士

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一位医学院学生就这样出家  

2014-11-20 16:46:37|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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特别提示:本文转载自智悲佛网,原文链接地址为:

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一位医学院学生就这样出家 - 仁达居士 - 仁达居士

 

 我想,我出家的因缘,不仅仅是靠善知识的成全与支持,也来源于我在医院的一番经历,来源于我的病人与老师。

 

想起我曾经负责的病人,首先在眼前浮现的便是一瓶又一瓶的鲜血,那是一位病人吐的。当时他已经是肝硬化晚期,因食管胃底静脉曲张破裂而不断呕吐鲜血;但因病情过重,又进入肝昏迷状态,所以无法实施止血措施。我们用尽了一切办法,甚至想到用人工置肝术,但最后都无法挽回他的生命。他是那么年轻,才三十来岁,是一名警察,长得非常高大。家人时刻陪在他的身边,也不停地抹眼泪。方法用尽了,我们却也只能眼睁睁地看着,他的鼻孔、嘴巴、耳朵,不断喷出大量鲜血,用“七窍流血”这个词来形容他当时的状况,我想一点也不为过。看到他那么危急的状况,我们都以为他活不过一天;可是一天、两天、三天……直到第四天早上他才痛苦地离世。

 

我想他一定是非常眷恋这个世间的,要不然怎么会以超出常人的毅力坚持了这么多天呢?然而死神终究没有放过他。

 

作为一名佛弟子,面对他这样痛苦的情况,我不知道该如何是好。我不断地念佛,希望他早点随阿弥陀佛到极乐去;但是另一方面又想到,如果他没有随佛走,而是堕落到地狱,那真是太恐怖了!经上说:“一失人身,万劫不复。”地狱之苦那是想都想不过来的!我心里十分着急,甚至有时候着急到都想给他下跪,拜托他快点跟阿弥陀佛走吧。

 

就在我一次又一次给他助念开示时,看到他那样地狂躁(陷入肝昏迷的病人一般都很狂躁),仿佛看到了地狱,地狱众生个个面目狰狞,张牙舞爪地来索取他的性命一般,这样的画面甚是恐怖。

 

之后,我常常在午夜梦醒时分,想起他那痛苦而惨烈的情形,让我不由自主地寒毛直竖。想到生命如此无常与不安,我的内心满是痛苦与无助。

 

后来,与我一起负责这位病人的老师,在一个比较平静的夜班里对我说:“小王(我俗家姓王),你以后打算找什么工作呀?”我很讶异地看着老师说:“不是做医生吗?”在我的认识里,学医只能做医生啊,不然还能做什么?老师看了看我,说:“这段日子,以我对你的观察,我觉得你思想比较简单。如果你想做医生,那就先做一两年吧,我劝你以后还是改行吧。”老师继续说:“将来的医疗环境只会越来越恶劣,这些都是可以预见的。你觉得你能应付吗?”听到这句话,我心里一震,陷入了沉思。是啊,我能应付得了吗?对一个病人我都会如此忧伤烦恼,更何况将来要面对成千上万的病人。先撇开恶劣的医疗环境不说,就算我能够解决他们身体上的痛苦,可是他们心里的苦痛该怎么解决呢?

 

我本来想好好做个念佛人,做个小医生,可是事情总是不那么完美,周围的环境与人、事、物总会出其不意地让我陷入苦恼之中。

 

在医院里,我想我最大的收获就是增强了自己的无常感与出离心,所谓“是日已过,命亦随减,如少水鱼”,“生命在呼吸之间”。倘若我的生命就在这一刻结束了,我是愿意在医院一边动手术、写病历,一边念佛往生呢?还是选择在寺院一边为阿弥陀佛做事,一边念佛往生?如果我在世俗生活,远离善知识的教导,反而会沾上许多世俗的习气,那样我还能保持正念,不间断地念佛吗?这些危险性都太大了,我不敢冒这个险。

 

于是我选择了出家。有人说我这是在逃避,我对此是承认的:我就是在逃避啊,我逃避苦难,向往极乐,难道这不对吗?如果要把出家当作是一种这样的逃避,那我们都逃吧,逃到阿弥陀佛那里,躲避阎罗王的追捕,这不是很好吗?!

 

这就是我的出家因缘。非常感恩那位病人用血的代价让我明白了生命的意义,也感恩老师的“棒喝”让我看清了自己。

 

从此我便在阿弥陀佛爱的怀抱里安心地做一个念佛人。 

 

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