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仁达居士

诸恶莫作,众善奉行;但做好事,莫问前程

 
 
 

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以孝教人,以悌待人,以忠感人,以信处人,以礼敬人,以义交人,以廉化人,以耻醒人,以德服人,以法渡人!

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恶念、恶语、恶行会引发凶灾和不幸, 并感召不良的人事及自然环境 (目录方式,全面而简洁,力荐)  

2014-11-10 12:24:27|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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作者:陈柏达居士

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九、恶可致凶

《华严经》的十地品中记载:一切恶以十恶为根本,造了十恶,来世不但会坠入地狱、畜生、饿鬼等三恶道,而且万一再投生到人间,还会产生两种可怕的报应:

1、杀生:短命、多病
2、偷盗:贫穷、和别人共用财物,使用财物不能自由自在
3、邪淫:妻子不忠贞不善良、得不如意的眷属(亲人常和你作对)
4、妄语:常被人诽谤、常被人欺骗
5、绮语:讲话没人接受、说话不清楚 
6、两舌:亲朋好友背离、家人亲族恶弊
7、恶口:常听到不好听的声音、常发生诉讼争论
8、贪爱:心不知足、所求匮乏(或多欲无厌)
9、憎恨:常被人苛责缺点谈论是非、常被别人烦恼或伤害
10、愚痴:生在没有智慧的家庭、心地谄曲而不光明磊落

《业报差别经》上也叙述了众生的十恶业能产生如下的凶报:

1、杀生—能使大地碱卤,药草无力。 
2、偷盗—能感现霜雹、蝗虫等现象,使世界闹饥荒。
3、邪淫—能感现恶风大雨,以及各种尘埃。(阳光师姐编注:一些法师说现在的雾霾PM2.5 属于邪淫的共业果报)
4、妄语—能使许多事物变得臭秽。
5、两舌—能使大地感现高低不平。
6、恶口—能造成瓦石沙砾,粗糙难看的东西。 
7、绮语—使草木稠密,枝条长棘。 
8、贪爱—使农作物的果实又细又小。 
9、憎恨—能使一切树木的果实又苦又涩。
10、愚痴或邪见—使一切农作物不会开花结果,收获量很微少。

《地藏经》中的‘阎浮众生业感品’也举了一些做恶会得凶报的例子:

杀生—遭殃短命。
偷盗—贫穷、受苦。
邪淫—来生变雀鸽鸳鸯等禽兽。
恶口—家庭不和,时常和亲属争吵。
诽谤—口才不好,嘴里长恶疮。
憎恨—丑陋残废。
悭吝—所求的东西无法得到。
饮食无度—来生饥渴,而且咽喉出毛病。
爱好打猎—因受惊疯狂而丧失生命。
悖逆父母—遭到天灾地变。
焚烧山林—疯狂迷惑而惨死。
虐待子女—来生常受鞭挞。
网捕鸟兽—来生骨肉分离。

钓鱼、网鱼的人来生也会遭到父母兄弟妻子离散的报应。
贡高我慢—出生卑贱,受人驱使。
无端毁坏财物或暴殄天物—所求的东西缺乏,不能如意。
不信三世因果等邪见—诞生在文化边落(没有佛法)的偏僻地区。

《陈希夷心相篇》说:

性情偏激的人—恐遭奇祸。
言多反覆—没有好友可以依靠。
转眼无情—贫苦、寒酸、夭折。
轻口出违言—寿命短折。
忘恩而思小怨—科第难成。
偷斤减两—子孙很难成大人。
利己损人—儿孙多悖逆。
使别人难堪—意外丧身,又害了子女。
说话尖酸刻薄—既贫穷又损寿。
小有富贵则生傲慢—准有刑灾。
假公济私—纵使有荣华富贵,儿孙也没办法享用。
有才能而吝啬教导别人—自己没有成就,子女也一无所成。
妒忌别人,争胜图利—到头来还是输人一等。
乐极生悲—一生辛苦。
怒时反笑—到了老年,还是老奸巨滑。
爱好称赞自己的长处—功名很难有所成就。
喜欢谈论别人的缺点—身心性命容易受伤害。
责备别人重而责备自己轻—别人不与他共谋同事。
爱好跟别人竞争—前程有限。 
喜怒不择轻重—一事无成。
笑骂不分是非—知交断绝。
少年飞扬浮动—寿命难长。
刚愎自用、行险侥幸—走头无路。
出薄言、做薄事、存薄心—短折亡身。
多阴毒、积阴私、有阴行—凶灾恶死 
色欲空虚—暴疾而没。
肥甘凝腻—毒疮而终。
性情孤洁—老后无嗣。
心地欺瞒—盛年丧子。 
暗里伤人—无子。 
苛剥民财—多遭火盗。

摘自:陈柏达居士著作《改造命运的原理与方法》之第四章《改变命运的原理》,全书链接:http://www.jindingsi.com/text/gaizaomingyundeyuanliyufangfa.htm 

愿将本文的功德至心回向给法界所有众生,回向往生西方极乐世界,愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。

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