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仁达居士

诸恶莫作,众善奉行;但做好事,莫问前程

 
 
 

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以孝教人,以悌待人,以忠感人,以信处人,以礼敬人,以义交人,以廉化人,以耻醒人,以德服人,以法渡人!

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面相与命运  

2013-03-17 22:47:07|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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仁达居士按:本文转自学佛网:http://www.xuefo.net/nr/article8/78731.html

有一位知名的以身体写作的女性写手,在一次接受媒体采访时谈到,在少女时期,曾经有一位相士看出了她的未来。那时的她还比较传统,不能接受相士所预言的那种糜烂的生活方式,就按到相士的指点针对性地做了整容。但事与愿违,后来她的人生的轨迹还是按到命定的走向发展。不仅自己放纵情欲、什么最出格就玩什么,而且以文字影响了许多人(传播邪淫的后果是非常严重的)。
    
    从这件事可以看出,想通过改变面相来改变命运的途径显然是不成功的。从道理上言之,面相改过了,八字能改吗?谁能回到过去,将出生时辰人为改变?八字改不了的话,那么人的命运决定于面相,还是决定于八字?由此推而广之,人受命于风水?亦或受命于卦象?占出了一个卦象,能否通过人为改变卦象而改变未来?风水就是阴阳宅子的面相,既然改变面相不能改变命运,那么改变风水又能改变什么?
    
    古代流行一种观点,认为五月初五出生的孩子,长到门户高时就会不利父母(后来因为完全不应验,也就没人信了)。孟尝君就不幸出生在了五月初五,父亲由此迁怒于他母亲。后来孟尝君问父亲:“人生受命于天乎?将受命于户耶?”父亲无言以对,但也从此改变了对孟尝君的看法。这老爷子算是个拎得清的人,一句话就点明白了。
    
    预测未来的方式有许许多多。排八字是以出生时辰为测量工具,看相是以面相为测量工具,看风水是以阴阳宅子为测量工具,占卦是以卦象为测量工具,吉普赛人多以水晶球为测量工具,上古时期以龟裂为测量工具......这些都不过是测定人的福报含量与业障成分的所借助的工具而已,而不决定命运。一个面包摆在这儿,可以通过许多种方法测量,但面包的成分与测量器具无关。改变测量器具的形状、颜色、大小,不可能改变这个面包既定的营养成分与含量。
    
    由这位写手的事,令人想起一句古话:“万般皆是命,半点不由人。”看起来,人一生下来,如同登场的戏子,不管情愿与否,都只能按到早已安排好的情节,演完自己这一场悲喜人生,直至幕终人散。但殊不知幕后的编剧恰恰是我们自己。一言一行,都是自编自导,自己承担后果。过去世的习气与行为就编好了这一辈子的人生之路,现在的心与行为又在编造着后面的生命流程。顺从心之所欲、随波逐流,就是既定的人生轨迹,也就让卖卜者算得死死的。如果掌握了正确的造就命运的方法,才有可能自己说了算。命运可以利用因果规则改变,因果也可以通过外缘的改变来干预。但改变命运,不是靠改变测量器具---大升小斗量天尺,而是需要自己去播种、施肥,精心耕耘,才能改变未来的收获。

 

 

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