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仁达居士

诸恶莫作,众善奉行;但做好事,莫问前程

 
 
 

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以孝教人,以悌待人,以忠感人,以信处人,以礼敬人,以义交人,以廉化人,以耻醒人,以德服人,以法渡人!

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引用 周易化解方法   

2013-01-10 08:53:21|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自随缘易士《周易化解方法》

 为了普及易学。本人愿意公开一些化解方法,与各位分享。

一:化解牢狱之灾,可以把家里关在鸟笼里的鸟(或到鸟市买一些笼里面的鸟)然后拿到野外放生。并许愿希望某某人能尽快了结官司出狱。
二:如果家里人病了,可以把病人的衣服或小孩的玩具,最好是病人最喜欢的东西,拿到外面卖钱。(可以当二手货卖掉)然后把卖的钱请一尊地藏菩萨像或叫画匠画,并早晚跪念《地藏经》或地藏菩萨圣号。
三:行人久出不归,可以拿一件行人穿过的衣服,挂在井壁上(可以先在井壁上钉上钉子)。此法可以招魂.它可以让出走的人快快回来。据说行人,回来后头都会晕晕的。都不知道自己为什么要回来?直到把井壁上的衣服解下来,才会清醒。
四:家里有口舌或官司,或测出要发生火灾的。可以取一块井底的淤泥,把它涂在灶壁里,就可解。(城市的可以涂在煤气灶的出火口旁边)
五:如果测出要发生刀兵劫或血光之灾,卦中白虎临金的.可以在家宅的西南方或西方,于巳午日巳午时点燃火堆.就可以化解.
六:卦中有阴邪之物作祟的,可以在宅外的鬼爻入墓之方盖一座小小的屋子或一个小坟. 极秘天眼通断卦法
极秘天眼通断卦法 不见对方而能知道对方形貌之占法,既白西理的“极秘天眼通卦法”,这是秘传之最,只是这个占法十分复杂,即使学回了,在实际应用时也不容易融会贯通,常会令易占家觉得徒劳无功,所以,我把这个占法简化,使之能在实际的占断中被自如地运用。兹将改编的占法说明如下。
  不见其人而占断其容貌的方法:
 要实施这个方法时,首先将六爻依序分配于脸部,而后再看各部位爻卦的变化来占卜其主要之特征。
  将六爻分配于脸上各部位的方法如下:以初爻为口,以二爻为脸颊,以三爻为鼻子,以四爻为耳朵,以五爻为眼睛,以上爻为头部。然后则依各部的爻卦而判断其美及特征。首先,从上爻的头部说起。
  头部{上爻}—若爻卦为“乾”,则这个人是个秃头。若为“兑”则此人的头发必定稀少,而且头顶会稍微的凹下去。若爻卦是离,则头发稀少而且呈褐色。若爻卦在 “震”,其头顶一定稍微得狭窄。若是巽,则此人之额头广阔、头发稀少。若是坎,则表示此人头发多。若是艮,则表示头很小,而且稍尖。若是“坤”,则有一头乌黑、柔软且发亮之浓密头发。
  眼部{五爻}-若爻卦在“乾”,则表示此人的眼睛又大又圆,十分漂亮。若在“兑”,则表示此人有一双美丽可爱的眼睛,唯眼白较多,有人不很喜欢这种眼睛,认为不够好看。若在“离”,则有一双清稻的美目,若是“震”,则表示此人的眼睛威中不失活拨本色,而且他常不自觉地眨动双眼。若是巽,则有一双看来细长而且眼白较多的眼睛。若是“坎”,则表示此人的眼睛细小,而且容易流泪,通常,这种眼睛较凹。若是艮,则表示此人的眼睛富有精神。若是“坤’,则表示眼睛周围的肉多,而且非常容易患眼病。     耳部{四爻}-若是在“乾”或“离”,则表示此人的听觉非常的敏锐,而且十分聪明。若是在“兑”或“震”或巽,则表示对方的耳部十分平凡。若是“坎,则表示耳朵的开关非常好看,却容易患耳疾,若是“坤”或艮,则表示对方的耳朵非常多肉。颇有福相,只是听觉十分迟钝。
  鼻部{三爻}-若是“乾”,则此人之鼻子必定又圆又高。若是“兑”,则表示鼻梁底,头部分可能受伤而留有伤痕,若是“离”,则可能因红色而且中央部分稍凹,小鼻会露出来,且比较高,大多是尖鼻子。若是“震”,则鼻梁端正,看起来颇有威势,小鼻也给人很具威力的感觉。若是巽,则可能有稍高而窄的鼻子,或是狮子鼻。若是“坎”,则是塌鼻子,完全靠眼睛的深凹,才有立体感。若是艮,则表示鼻子又高又好看,亦有些象是狮子鼻。若是“坤”,则表示属肉多之大鼻子,鼻梁稍嫌低平,脸上又有雀斑及疤痕。
  颊部{二爻}-若在“乾”或“坤”,则表示脸颊丰润,颇有富贵之相。若是“乾”,则颊骨圆形且带红色,看起来比实际年龄要老得多。若是“兑”,则脸颊柔和又可爱。若是“离”,其脸颊骨骼又高又尖,否则就是有酒窝的人。若是“震”则表示颊骨很高,看起来很瘦的感觉。若是“巽” ,则脸颊看起来适中而柔和。若是“坎”,其脸颊颜色黑中带红,且颊骨较低。若是艮,则脸型较圆,骨骼较高。若是“坤”,则脸颊有肉,但是面部、雀斑等脸部的毛病不断。
  口部{处爻}-若在“乾”或“坤”,则表示此人的嘴形很大。若在“兑”或“巽”或“坎”,则表示他的嘴形小而优雅。若是“离”,则双唇不紧闭。若是“震”,则双唇紧闭。若是艮则嘴形很小而且有稳重的感觉。
  有关颜貌之体型及风姿体质,我在《奥秘传书易学病占》的“六爻之人体配当”中详述,我不再特别的说明。若将六爻配于人体的部位,三爻表阴部,其特征如下:这个爻卦若在“乾”若“坤”,则男女阴部的开关较大。若是“兑”,则男性的阴部柔软而无力,女性的阴部往上开。若是在“震”,男子的阴部较长且大,女性阴部往下方开。若是“巽“或“坎”,则男子的阴部会有毛病,而在“坎”,的女性,其阴部也会有病,并常带有臭味。若是“艮”,则男性之阴部很高,若是女性,其阴部反而很小 附身的分析与理解
附身,字面的意思为依附靠近在身体上。
如今多被用作形容某人在遇到某些事情后或突然说出、做出不可能或无理由做出或说出的话或动作的情况。
这种形容本身存在着问题,其将心理疾病与神鬼现象混淆,造成了许多人病人疾病治疗选择上的错误,以致于病情加重。
故此笔者会在以下文字中将二者详加区分,以免再有耽误病情的情况发生。
如你身边的亲人朋友由此情况亦可以此来区分。
 
最初初成厉鬼附身
大道化生阴阳,轻清者为阳,上浮而为天;重浊者为阴,下凝而为地。天地形成后,阴阳二气有互相激荡,化育而生成万物。万物皆由阴阳生成,阳者化作三魂,阴者化成七魄。三魂是思想,七魄是生理欲望。
大多生物死后三魂归于青天,七魄沉于大地。世间就再没有这个魂魄了。(魂魄的消散要用四十九天是,道教认为四十九天是魂魄的一个变化期,如不是特殊的魂魄,不能抵抗的了四十九天的阴阳变化,每天的阴阳平衡都不同,咱们有身体,所以没有受到太大损伤,魂魄没有,所以会被损伤,而游魂则是得到了外力的帮助,有保护,所以没有损伤)所谓轮回之说,称是一个人死后被翠¤,然后投胎,但既然被翠¤了,为什么有些人会有前世记忆?如果是因翠¤不彻底,那这个问题出在哪里?如何出的?至少几千都在出这样的问题,为什么神灵没有发现。所以说不过是人类统治阶级对百姓的一种心理安慰。
而有极少数人则又以其他形态将魂魄保留了下来,他们分别的姿态为:神,游魂、厉鬼。
人死后执着于一念,三魂散去而七魄不散,便有了厉鬼,就好象魂魄中的精神病人,是不稳定的气,也可认为它是邪气。
初成的厉鬼并没有实体毫无理智嗜杀成性,它并不能直接伤害到人,电影电视中的鬼大多是漂亮女鬼,实际厉鬼并没有形态。初成的厉鬼会幻化令人恐惧的事物,利用人的恐惧值得人自杀或是吓死。很多遇到厉鬼的人是被吓死的,而他们害怕的形象未必就是“鬼”,所以厉鬼幻化的形象未必是鬼,也可能是其他令人恐惧的事物。鬼令人产生幻觉,和催眠类似,一群人一起遇到厉鬼的话,幻觉也会类似,就如被集体催眠,所以出现的幻觉会很类似。
故此最初初成厉鬼附身并非一般厉鬼进入人体,控制人思维,而是厉鬼靠近人,使人产生幻觉,因此被一般厉鬼附身之人常常会产生幻觉,但肯定不会说出或做出一些别人才会说出或做出的事或话。
影响这类患者的厉鬼一般为最初初成厉鬼,怨气尚未开始聚拢,只能影响一些心情沮丧、精神萎靡涣散、情绪异常激动的人们,故此他身边神智正常的人因三台命星运转如常不会受厉鬼影响。
此类病人发病时间一般为夜晚,有时其也会在与朋友聚会时无征兆的发作。发病时常常在晚间自称遇到了恐怖事物的事物或突然发狂做出怪异举动并疯言疯语。白天发病者完全不可能为一般厉鬼。
需注意的是此类病人发病时极有可能伤人或自我摧残,由于极度恐惧,发病时其力气巨大,动作毫无章法。
应急——因此如有患者突然犯病,可采取以下措施:
此类病人较容易制伏,一般在其发病时用手扼住其两肩,掐其肩头部位,可以令其停止发病。双肩是人体数处穴位所在,也是人体阴阳两气循环的必经之地,按住双肩,可以减缓或停止厉鬼对患者的影响。
如家中刚好有朱砂与毛笔中的狼毫笔,则可用狼毫笔蘸朱砂,在其额头部分画一点,这样可以令其暂不受影响。朱砂可以安抚患者魂魄,令患者体内阴阳二气运行变得有规律,狼为辟邪恶兽,毛、牙、骨均可辟邪,额头为人体对魑魅魍魉或其他阴阳两气之反应最敏感处,一般会最先收受此类信息,又可最先对其做出反应,面相中的印堂发黑即是额头的反应之一(印堂发黑不是说额头变成黑色,而是指额头黯淡无神采),因此以狼毫朱砂法可以令患者间接接受朱砂狼毫对两气的影响。止住患者发病,但不可直接饮食此二物,朱砂毒性极大,不到万不得已不可饮食,狼毫者,恶兽之毛,因其凶恶故能辟邪,如直接饮用,纵使能取走厉鬼,无其他药物同饮的情况下狼毫很可能会伤及病人内脏,又有西医称狼毫无毒可食,这是就其表面想象来谈,白菜吃多尚且引发其他疾病,何况恶兽之毛呢?中医治病用药在乎药品对病人之影响,而非成分,狼本恶兽其全身部位均得其习性,人若食之则深染其恶气,非善方,西医之治疗此病之药大多会伤及病人其他身体部位,其问题就在于此。友人称若冲朱砂用玉井水则可有更好的效果,只是寻常家庭能有朱砂狼毫者已甚少,何况玉井水呢?今狼毫笔多用黄鼠狼毫,这种笔不可用,黄鼠狼性邪,其毛、牙、骨均有小毒,若用以此法则不如不用,特此注明。又有狮虎毛等毛笔,虽然珍贵但其性恶不如狼,其效果却远不如狼毫。故此不能适用于这一方法。
服食天然琥珀研成的碎末亦可压制病情,只是天然琥珀不易寻找。补救——此类患者大多在患病前不久参与过宗教民俗事宜、得到了一些金属或矿石的器皿饰品,又或或刚刚搬家。故此如果要减轻其病症可作的简易的治疗措施有如下几个:
患者可在天明时离开居住地, 厉鬼惧怕阳光,且最初初成厉鬼无理智而无法选择影响目标,很可能会留在患者居住地,因此其此时不会尾随患者,离开居住地后患者最好不再回去,病情则可逐渐痊愈,此种治疗方式往往因患者的经济情况而搁浅,且不能治本,易殃及他人。
调查患者近三十日内的行踪,如患者参与过宗教民俗事宜,那么这很可能就是病因,可以到事发地点询问情况,情况查明后将对治疗起到极大的帮助。
查找患者家中或身上新添置的物品,将之送到道观放置一些时日。道家神灵主持天道,是厉鬼的克星,将物品送至道观,可以达到驱邪的效果,患者不宜进道观,因其体内阴阳两气已经混乱,突然入道观,会被道观内的大量充沛阴阳两气所干扰,容易引发其他病症,留下病根。
最佳治疗方式--
    如果频繁发病,可先以朱砂狼毫法令其暂不受影响。之后再请专业人士驱邪即可。
如无财力请专业人士驱邪的,可以买朱砂、莲子、百合、普通檀香,需共重两斤,以黄裱纸包上八包,放置于病人家中八方,朱砂效果同上;莲子有安神、解毒、驱邪气等效果;百合对治疗神情恍惚有很好的效果;檀香的驱邪较朱砂更好,且见效更快。这几种药材放置在室内亦可有不错的治疗效果。只是若厉鬼由金属器皿或矿石中带回,则厉鬼恐怕只会被逼回金属器皿或矿石。药力过时厉鬼则又会产生影响。
以下为有可能藏有最初初成厉鬼附身的几种金属与矿石列表,最初初成厉鬼附身在其中可随时影响他人:铁之诸类(铁浆、宝器不在此列),部分质量一般的玉,菩萨石中光华黯淡者。
以下为辟邪的几种金属与矿石列表,其作用各有不同,在此只作一表,其他内容日后当详细介绍:
金之诸类,银之诸类,青铜诸类,吕之诸类,锡之诸类,铅之诸类,古镜中照物清晰的,古币中纹样清晰的,质量好的玉(如青玉),珊瑚,玛瑙,宝石诸类,水晶诸类,火齐诸类。云母诸类,白石英,紫石英,菩萨石中承五色光华者。

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