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蕅益大师:临终时佛来接引,那个佛会是魔变的吗?—弥陀要解  

2012-12-02 10:23:40|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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蕅益大师:临终时佛来接引,那个佛会是魔变的吗?—弥陀要解 
 发布:义摄  

 
 
临终时佛来接引,那个佛会是魔变的吗?——弥陀要解
 
  摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》

  要解【问。临终佛现。宁保非魔。答。修心人不作佛观。而佛忽现。非本所期。故名魔事。念佛见佛。已是相应。况临终非致魔时。何须疑虑。】

  ‘问:临终佛现,宁保非魔?’临命终时,妖魔鬼怪、冤家债主都会现形来欺骗你。《地藏经》上说得很好:人在临终的时候,往往看到他的家亲眷属,已经死了的家亲眷属,他都看到了。是不是真的?《地藏经》上讲,不是真的,是冤家债主,在这个时候假变成你的亲人来带你去。带去干什么?报复。所以,不是真的,是假的,这是魔现前。我们念佛人临终时佛来接引,那个佛会不会是魔变的呢?这的确也有不少人担心,我们看大师为我们开示:‘答:修心人不作佛观,而佛忽现,非本所期,故名魔事。’修心人多半是指参禅的人,他们不作佛观,甚至有说“念佛一声,要漱口三天”,怕着相,完全修清净心,修定心。像六祖大师所说:“本来无一物,何处惹尘埃?”他在临命终时,忽然佛现在面前,可能是魔。为什么?与他本修的不相应。念佛人则不然,天天盼佛,‘念佛见佛,已是相应’,这决定是相应的。‘况临终非致魔时,何须疑虑’,临命终时佛来接引,这是佛的本愿,魔不敢来扰乱,这个要知道。临终有魔事的,《楞严经》上讲得很清楚。《楞严经》给我们讲五十种阴魔,说五十种,种是种类,每一种里面不晓得有多少。这些魔事实在说,是时时刻刻环绕在修行人的身边,不知不觉就被它障碍了。唯有死心念佛的人,魔对他无可奈何,对他是一点办法都没有;换句话说,魔不能作障碍。这是叫我们不必疑虑。
 

佛祖也无法度的人 - 般若海 - 曼殊精舍
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